وفروعهما وأصولهما . وفي « تعق » مر عن [ جش ] في الحسن بن علي بن أبي عثمان قال حدثنا الحسين بن عبيد اللّه بن سهل في حال استقامته . وفي « الوجيزة » وابن عبيد اللّه السعدي ضعيف . وفي « النقد » ان الحسين بن عبيد اللّه السعدي غير الحسين بن عبيد اللّه القمي وظاهر المصنف الاتحاد وهو الظاهر انتهى ، وقال في النقد الحسين بن عبيد اللّه القمي يرمى بالغلو [ دى جخ ] الحسين بن عبيد اللّه المحرر القمي اخرج عن قم في وقت كانوا يخرجون منها من اتهموه [ كش ] والظاهر أنهما واحد ، وهذا غير الحسين بن عبيد اللّه بن سهل لأنه من جملة من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، وهذا من رجال الهادي عليه السلام ، وذكر ابن داود في هذا المقام خمسة رجال . الأول : الحسن بن عبيد اللّه حيث قال الحسن بن عبيد اللّه بن سهل [ لم جخ ] له كتاب المتعة انتهى ، والظاهر أنه هو الذي نقلناه من النجاشي والشيخ بعنوان الحسين بن عبيد اللّه أولا وذكره بعنوان الحسن اشتباه . والثاني : الحسن بن عبد اللّه القمي يرمى بالغلو . والثالث : الحسين بن عبد اللّه القمي [ دى جخ ] يرمى بالغلو ، انتهى . والظاهر : ان الثاني هو الأول أو الثالث ، لانى لم أجد في كتب الرجال بهذه الصفة غيرهما ، وهما الحسين بن عبيد اللّه الا الحسن بن عبد اللّه . والرابع : الحسين بن عبيد اللّه السعدي أبو عبد اللّه بن عبد اللّه بن سهل قمى يرمى بالغلو [ جش كش ] انتهى . والظاهر : انه هو المذكور أولا وذكرنا انه الحسين . والخامس : الحسين بن عبيد اللّه المحرر روى أنه اخرج من قم مع القميين بالغلو ، انتهى . وهذا هو الذي ذكره الكشي وذكر انه الحسين بن عبيد اللّه الذي من أصحاب الهادي عليه السلام .